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康德提出：“永远把人类（无论是你自己还是他人）当作一种目的而绝不仅仅是一种手段来对待”这是一种对人的理性主义的态度，正常的思维。是人们能够平等相处最基本的要求。
人的主体地位是天赋的，如果将人当作工具会遭天遣。然而在现实生活中往往把人当工具，当作实现自己目的的手段。过去我们往往说资本家残酷剥削工人，不把工人当人看，这句话的潜台词：在雇佣关系中工人的人的地位被剥夺了，失去了人的主体性。被异化了
从来没有把失去主体地位的情形与自己的联系起来。到了在工作场所中，第一次体会到，上司仅为自己的升迁来使用下属，利用下属，而不考虑下属的感受及个人的价值，根本无视下属的存在，下属的人格。有人在无意中也会把他人当手段。如师生关系中，有的教师兼职很多，无精力带研究生，但是他们还是每年不停的招生，教师就是把学生当作谋取功名奉禄的手段了，没有尽到自己的教师责任。完全不考虑学生的感受。那天一位研究生说：入学半年多了还有没见到导师一面，有极大的飘泊之感，没有时间带学生，就不要带，使我们徒落虚名。
同时，在学校日渐科层化的管理体制下，教师的主体性日渐丧失，这已是不争的事实
当今的家长对孩子也有这种情形，如家长在自己人生中没有实现的目的，就让自己的孩子去实现，不论自己孩子的反映如何。
学生、孩子是独立的人不是任何人实现自己目的地手段。从感情上来讲自己是最痛恨，把人当工具来使，那种骨子里的利己主义。
还有一种把手段当目的，如城市建设是改装人民生活的手段，而不能以此来增加人民的负担，如果陷入形式主义，无疑又变成了目的了。
把他人当工具，可能也获得一时的利益，长此以往，目的也是不能达到的。目的本身的主体性也会丧失。如教师长期被当工具，最终是没有思想，没有创造性；人失去了创造性，组织也就失去了创造性。
使每个人过体面的生活，有尊严的生活——甚为重要。
