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天气有些热，但不是不能忍受的热。心境总是有的，情调谈不上。心境时好时坏，不论是好是坏，都自己的事情。是一个自我的调节的过程。:em212:
解不开心结的时候，找知心朋友谈一谈，上博客写写。再么，读点什么，反正不能杀人越货，也不能摔东西，也不能找家人发脾气。逛商店买东东？家里没有地方放了。
今天看到以往作的一条笔记……
人生中缺少伟大的瞬间。
叔本华：“人之所以成为一个哲学家，总是（由于）他自求解脱一种疑难。这疑难就是柏拉图的惊异怀疑，他又称之为一个富于哲学意味的情绪。”
海德格尔在讲授亚里士多德的哲学时曾以这样的话作为开场白：“他诞生、工作而后死去。”
他还说，哲学应该始于“人生之心境情调”，始于惊异、畏惧、忧虑操心、惊叹好奇、狂欢。把生活与思维联系在一起，在哲学生活，最后消失在哲学之中。
“为人生的伟大瞬间开拓出机会”中顺应、遁入或实现自己的“消灭”。人其实一生都在寻找着某种可以投身于其中的“伟大瞬间”。
海德格尔说：“本己本真性主要涉及的的确不是善的行为和伦理上正确的行为问题，而是如何为伟大瞬间开拓机会的问题”。
人本质上总是想投身于一个什么的；当找不到这样的机会时，人就游离于他的本己本真性之外，是个人主义者，所以并不安分。当这样的机会到来时，人就会投身进去，无论是纯粹的思想还是历史的洪流。相对于思想而言，社会活动所开辟出来的发展空间毕竟要广阔得多。
知识分子把自己交给历史的大潮，任其推动、漂流，而放弃真理、正义、自由等的普遍适用的思想精神价值，听从本能、民族精神、直觉等等非理性力量支配，这就是知识分子的集体叛变。
后来，人生之心境情调在著名的“海德格尔的沉默”中，变成了不是他在说什么，而是思维通过他来说话，他对他的儿子说：
:em28:
“思维在我里头活动，我也拿它没有办法”。
这是知识分子一种特别痛苦的状态，不可救药的状态。古往今来都是如此。知道的越多越痛苦，与幸福是逆相关关系。
"天气有些热，但不是不能忍受的热。心境总是有的，情调谈不上。心境时好时坏，不论是好是坏，都自己的事情。是一个自我的调节的过程。"
老师，超级同意...