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夜已很深了,没有半点睡意。拿起枕边本周的《三联生活周刊》。按着南南告诉我的阅读顺序，多后面看起。第108页上的题目《父亲储安平之死》，细细地读了下去，一直都说储先生生死不明。此文是他的儿子写的。储先生最后留下的条子“如苍（他的朋友），我走了。储”
再看储先生也是在伦敦经济学院学习过的。最近一直在研究英国工党情况，读了拉尔夫·密利本德的《英国资本主义民瑞脑消金兽主制》，他也执教于该学院。不禁上网查一下此学院与中国的联系。
不谷歌不知道，一谷歌吓一跳。20到40年代，罗隆基、储安平、费孝通、王造时、吴恩裕、徐志摩、金岳霖、张君励、张奚若、陈源、萧乾、龚祥瑞.(我先生的老师)。王世杰（武汉大学的校长，国民政府外长）……
这就是大学教育的作用，赋予学生不可移易的理想信仰。
这个学院有那样多影响世界的学者：罗宾斯、哈耶克、吉登斯、科斯……他们著作，自己是读了又读。
他们都在探讨构建正义社会的方案。
LSE師生中產生過十位諾貝經濟學獎得主，一位和平獎及二位文學獎得主.
40个总统、总理。肯尼迪、麻生太郎。
还有莫妮卡·莱温斯基 Monica Lewinsky：由于1990年代在美国白宫工作时和当时美国总统比尔·克林顿的绯闻
伦敦政治经济学院与中国
位于英国伦敦市中心的伦敦政治与经济学院（LSE）19世纪末成立以来，以“中左翼”思想立校。LSE社会主义被称为“费边”社会主义，讲究渐进改造社会，追求平等和自由；鼓励知识分子“谋定而后动”（费边为古罗马大将，以讲究谋定而后动而知名），以科学方法系统地研究社会，从而提出改造的方案。LSE至今仍是英国“费边社”的主要思想库，工党重要智囊，从韦伯到吉登斯，中左翼姿态百年不变。LSE创办人韦伯夫妇和萧伯纳，华莱士，均为社会主义者，费边社的首脑人物。罗素当时也是立校初期的教师之一，并曾将自己从剑桥获得的奖学金捐给LSE成立基金，此人主张社会主义一生不渝，身为学术泰斗，数次被捕。虽勇猛至此，其传说中的一句话却颇反映费边主义者的性格：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的”。费边主义者是怀疑主义者，不仅怀疑权威，也怀疑自己原有的看法，不断以现实观照理论，不断辩论，不断修正对社会的认识，是其一贯的主张。
费边社会主义100多年以来之所以能够一直生存发展，以其为指导思想的政党在欧洲各国执政，甚至被美国克林顿也视为金律，与其讲究“以科学方法研究社会问题”，秉承自由思想多元学术的精神是分不开的。尽管LSE以中左翼思想立校，是社会民瑞脑消金兽主思想的堡垒；但同时LSE也是当代自由主义思想的重要基地。LSE在学术上开始取得世界级地位主要是在20世纪30年代，LSE经济学主脑罗宾斯广揽人才，使得LSE成为当时经济学研究的中心。罗宾斯延请到的最主要的人才就是哈耶克。在此二人带领下，伦敦学派成为当时经济自由主义的代名词。其实，哈耶克来到LSE的时候，韦伯先生还健在，经济自由主义思想与当时LSE社会民瑞脑消金兽主思想甚至与30到40年代整个经济思想界和决策层的主流思想都不一致，但韦伯仍然大力支持了聘请哈耶克，因为他认为一个“严肃的社会科学家最终都会走向社会主义”，显然他认为哈耶克就是一个严肃的社会科学家。尽管韦伯的预半夜凉初透言没有兑现，但哈耶克在LSE的研究实际上也促进和刺激了LSE社会民瑞脑消金兽主思想的进一步深刻。
30年代的哈耶克是孤独的，伦敦学派的不幸在于，它繁荣于30年代，正是一个凯恩斯主义大展宏图的时代，这注定了它远远不可能有其思想同盟者芝加哥学派那样广阔的影响力。二战结束前后，哈耶克告别LSE，告别已经皈依凯恩斯主义的罗宾斯，前往芝加哥大学，在这时，他做了一件影响战后思想界格局的事情，成立了“朝圣山协会”，将自由主义的精髓默默地秉承下来。此后LSE许多经济学人科斯、舒尔茨等人辗转汇集芝加哥大学，使30年代在LSE没有实现的辉煌在60年代的芝加哥大学得以实现。
30年代虽然是LSE经济人才最为荟萃的时代，但当时LSE在泛思想界影响最大的人物无疑是拉斯基教授，他是哈耶克在LSE最主要的辩论对手。拉斯基的社会主义理论吸引了世界上各地的青年才俊，影响了许多发展中国家后来的发展。20到40年代，中国知识分子中最为流行的学说就是拉斯基学说。罗隆基、储安平、费孝通、王造时、吴恩裕、徐志摩、金岳霖、张君励、张奚若、陈源、萧乾、龚祥瑞等一代才俊当时都曾经来到LSE治学，他们有的如费孝通在这里攻读了博士学位，有的如罗隆基在美国获得博士学位后来这里做研究，有的如徐志摩、金岳霖抱着学习政治经济的目的而来，之后离开这里转攻文史，但他们大多在当时中国的乱局中选择了社会民瑞脑消金兽主主义的政治道路，奉拉斯基为宗师。这一批人回国之后，或组党、或办报，力求在国共之间寻找一条费边主义的第三条道路。
1949年，LSE中国校友的大部分还是选择了留在了中国大陆，他们的命运是中国知识分子20世纪大悲剧的缩影。凭借领佳节又重阳导民瑞脑消金兽主党派的政治资本，虽然有的也贵为部长，但到1957年，他们一夜之间几乎沦为罪犯，甚至连罪犯的待遇都不如。中国知识分子不仅在1957年被打折了脊梁，连脸皮也给扒光了。《光明日报》总编储安平作为第一个右莫道不消魂派，最后活不见人，死不见尸。
1957年之后，费孝通学术武功尽费。
吴恩裕这位LSE政治学博士，拉斯基亲传弟莫道不消魂子，最后在《红楼梦》中间修佳节又重阳炼。
文瑞脑消金兽革之后，LSE虽然在中国虽然仍然知名度不高，但为数不多的LSE中国校友开始逐渐活跃起来。最令人佩服的王铁崖老先生，他30年代在LSE治学，到文瑞脑消金兽革之后，有几十年无法接触学术，与其同时代归国的法学学者基本上都无力重拾学术。然而王老先生几乎一人重新顶起了中国的国际法研究，在国际法学界培养了一批弟莫道不消魂子。与此同时，新一代LSE校友开始在中国的经贸、外交、学术各领域活跃起来。周文重，张业隧，龙永图，王光亚，杨洁篪等人成为中国外交外贸领域的重要领佳节又重阳导人.。黄平（LSE博士，《读书》杂志执行主编）
伟大的学校培养了伟大的人们。
拜读
历史就是历史，跟不上就掉队，不管是谁。
伟大的人们让母校更伟大。
储安平是政治的牺牲品，那时的政治是扭曲人格的。现在学术界的有些现象，不正是这段历史的遗风。
为什么我一直想抢个沙发就是抢不到呢？
呵呵
看来 还的继续努力呢
是吧 ？
赵老师 ！
早点休息哈！:em218: