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在《读书》杂志里总可以读到一些漂亮的文章，是一些研究专门的高手写的。2010年第4期中《历史视野下的国家与农民》是李成贵写的，他是中国社会科学院研究农村问题的专家。
哲学家和文人看来，农业是让人高尚的职业，农村则像是芳草萋萋的伊甸园。但是，当我们从思想的世界降到现实的世界，就会发现外来客体虚空的感验，不过是浪漫主义的浅斟低吟，而乡村本身却是一部现实主义厚生经典，它充满了艰辛与沉重。生存是农民的最低同时也是最高目标，他们的生产和生活基本上都围绕这个目标开展。
“农者，天下大本也。”
诺斯：国家决策理性追求的是政治支持的最大代和经济收益最大化双重目标。中国古代有最强的修复机制，与农民起义联系在一起，当农民面临饿死的命运时，就铤而走险。萨缪尔森：“人并不总是一声不响地饿死。”“中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。”（毛泽东）。“在中国，农民在革莫道不消魂命中的作用甚至超过了俄半夜凉初透国。他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。”（摩尔。）
重农抑商。士农工商。1953-1978年间，国家通过剪刀差，从农民提取了8000亿的资金（暗税）。间期农民人均纯收入平均每年增长一元。2·5亿在贫困之中。
位势下移。
农业不再是决定性部门了，是基础部门。工业化城市化带来农民政治地的式微。不能提出合法要求和具有讨价还价的力量。
农民权益的变化：R=L+M+F+G+T+X
L土地权利，土地的使用权
M进入市场的权利：可以入进市场。
F农民流动，从事非家产业的权利。1·4的农民工
G自治的权利；民瑞脑消金兽主的蝴蝶开始翩翩起舞。
T获得财政资源的权利。对于农村的投入：08年，6000亿。09年，16000亿，
X其他变量。
1978年农民的收入为了143元，2008年4761元。农民的精神状态也有所提振。
城乡之间的差距，1978年为200元，2008年超过10000元。
关键还在于权利
缺乏完整的土地产权“穷人的寒舍，风能进，雨能进，国王不能进”。
在城市中，经济上接纳，社会上排斥。
自治结构不完善。农村是熟人社会，会有一些成本更低的功能，解决公共物品提供和集体行为中权责对应的问题。有民瑞脑消金兽主当然不错，没有民瑞脑消金兽主，也不见就有大问题。自治优于民瑞脑消金兽主，真正最需要民瑞脑消金兽主的，是那些缺少直接人际情感联系的陌生人社会、大尺度社会，农村主要是要推进有效的自治。公益组织、社区组织，有利于国家权利向社会回归。
正义是社会制度的基础，是社会制度和首要价值。要保障最少受惠者的最大利益。让善政之光，少照绮罗筵，多照茅草屋。
"少照绮罗筵，多照茅草屋。"美好的心愿，农民的奢望！
发现任何一个朝代，最苦最地位低下的就是农民！唉！我的父老乡亲！@