Jul
25
iamzlj0226
给年轻人讲生涯设计时，总说：婚姻与职业生涯相匹配。“结婚有风险，领证须谨慎”。对于爱情与婚姻关系总是讲不太清楚。今日读黑格尔的《法哲学批判》豁然开朗，内心通透很多，用黑格尔爱情法则，诸多矛盾现实迎刃而解：
爱是一种感觉，自然形式的伦理。
爱的第一个环节，我不欲成为独立、孤单的人，如果我是这样的人，就会觉得自己残缺不全。第二个环节，在别人身上找到自己，获得他人的对自己的承认。
爱是一种最不可思议的矛盾，绝非理智所能解决。
爱既是感觉，所以在一切方面都容许偶然性。而这正是伦理性的东西所不应采取的形态。
爱制造矛盾并解决矛盾，作为矛盾的解决，爱就是伦理性的统一。
想起《青春之歌》中的林道静与余永泽、《安娜·卡列宁娜》都应证了这一道理，并不是他们无情，而是人的本性，人最终是会关照自己的。
所以有的心理学家甚至认为爱情只有27个月，就是一个从卵子与精子到一个小孩的过程。然后代之以亲情、友情、契约、习惯、惯性。最后是慵懒……
婚姻实质上是伦理关系，婚姻是具有法的意义的伦理性的爱，这样就可以消除爱中一切倏忽即逝的、反复无常的和赤裸裸主观的因素。
婚姻的神圣。婚姻和蓄妾不同。蓄妾主要是满足自然冲动，而这在婚姻中却是次要的。
婚姻的目的是伦理性的。它是那样的崇高，以致其他一切都对它显得无能为力，而且受它支配。婚姻不应该被激情所破坏。
如果要婚姻成为夫妇的安乐窝，必得要使友谊代替爱情。相敬如宾，相濡以沫。认真地经营家庭、婚姻；担负起责任。
最近读者：
:em412:说得很好.如果要婚姻成为夫妇的安乐窝，必得要使友谊代替爱情。相敬如宾，相濡以沫。
舒适是感受，感受来自于对生活的感知和要求，感知是周围尤其是紧密对方的给予以及环境的对自身的影响。而对同一事物的感知人们千差万别，更不谈自身对于环境影响的忍耐度了！也就是说，您所说的舒适换成别人，他能感觉舒适吗？
您肯定是老师，我近距离感受了深刻！
许久不来了，拜访一下。
婚姻实质上是伦理关系
如果要婚姻成为夫妇的安乐窝，必得要使友谊代替爱情
可否在这个视角，再考虑一下亲情的位置？没有友谊，没有爱情，可是这个人是我的亲人，所以不离不弃，厮守一生。
黑格尔在《逻辑论》中阐述了一个事物或一个感觉是怎样从无到有的论点。这恐怕是描述对什么是主观的、什么是客观的、怎样是主动的、怎样是被动的的最好的注脚。（一家之言）