iamzlj0226有时真是盲目乐观主义，每天乐不可支地工作，疲劳就休息，看看凉台上的猪笼草、苦瓜苗。 有时想南南，问她几句，她说她很好，是呀，她有她的生活，现在她过得很好，不希望我们打扰。父母、妹妹、朋友都很好，那就没有什么担心了。虽然生命中有诸多不爽之事，但都可以一一解决。 昨天下雨，我决定像以往那样把启家送到武大去上课。一路上没说几句话，只是静静地听了几遍金曼唱的阿里郎。以前送到之后，他就拎着大书包头也不回地走了，这次不知是为什么，他竟站在法学院的门廊走目送着我离开，让我好不感动。 而后又去看了三D版的《泰坦尼克号》。有层次感的电影还是好看。这次看没有太多的感动，只觉得爱情是一种疯狂的状态，是一种人生的巅峰体验，不可复制，即使是在虚拟的电影之中也是如此。就是让同一对男女主角再演一次，可能也达不到当时的情形了。卡梅隆很聪明，不是让演员们再演一次，而用技术，用毫无感情的技术，再赚一次人们的钱，从而肯定演员表演的经典性及不可复制性。人生何不是这样，物是人非，幻境无穷。 我还是觉得是幸运的。 按照怀斯曼说幸运儿四条原则：更擅长创造和留意到机会，他们更愿意听从本能的召唤，他们对未来有更积极的期待，对挫折抱着一种弹性态度——当不好的事情发生时，他们会从中寻找积极的可能性，并静待积极的结果出现。 多与那些温暖的、有才华、给你力量的人交往；避开黑洞型人物。不开心的时候各自疗伤。开心时共同欢乐。苦痛不可分享，别人也难分担，难以体会。 乐观主义者愿意花时间去了解有关健康的信息。悲观主义者在夕阳下叹息的时候，乐观的人在吃药、跑步。 乐观是可以在漫长的人生中习得的，是一种找幸福的能力，是一种持续的心理状态，是理性主义给人生带来的琼浆玉液。 奥勒留所说：“生命是短暂的，这一尘世的生命只有一个果实：一个虔诚的精神和友善的行为。”“保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧。不断努力地使自己成为一个哲学希望你成为的人。尊重神灵，帮助他人。”在合符理性的每一个行为中坚定一贯，在所有事情上表现出胸怀坦荡，虔诚、宁静，对于理解事物的努力。
iamzlj0226 每每眺望南湖，就会情不自禁地数浮在湖面上的野鸭子，一只、两只、三只……。如果湖上的精灵不在，便有了一种空虚情绪爬上心来。这鸟儿是名符其实的“他者”OTHER，不知道它们从何而来，住在哪里，在哪里产蛋；雨天时为什么鸭子的数量增多，晴天时它又少。是关关睢鸠，还是蝈蝈睢鸠…… 然而只看它们，数着野鸭子，“自我”SELF就安宁，怡然自得，它他化到自我的心里。自然之物往往绝非仅仅是“他者”，对于主体的自我，它他们会在特定的情形下成为自我的部分。那自由自在的小野鸭子、那鹧鸪、那斑鸠、那喜鹊，惹人喜爱的“他者”，平静地观赏它们，想象着它们的生活与趣味。它与我融为一体。所以昨日是世界爱鸟日。
iamzlj0226赫尔曼·黑塞是1946年诺贝尔文学奖的德语作家，昨晚读了他的一段话给自己的行动找到了一点些解释。他说：“对一件大家谈论不休的事保持沉默，对人和事物不怀敌意地笑一笑，对工作多一点忠诚和耐心，放弃对某些嘲讽和批评的无谓的报复，尽己所能多付出一点爱，这些都是我们能做到的小事。我对我们时代的信心越少，对人类的腐化看得越，我就越加觉得不要以革莫道不消魂命去对付这种堕落，而要更加相信爱的魔力。” 现在在网上遇到同学、或者偶尔与朋友通一个电话，或者在走出校园到人多的公共场所，总是能听到人们在大声的抱怨。有时我真不知道如何回应，和他们一起牢骚满腹，这不是我愿意选择的情绪状态，因为中国的事件不因为私下的抱怨而改变。 我想黑塞身处的世界一定比我们现在更糟糕。但是他强调的是对工作多一点忠诚和耐心。试想如果世间每一个人都这样，我们周遭的境况会好很多。做好自己能做的细微之事，自己的内心及世界会变得好一些。 黑塞从小就立下目标要成为他父母那样明朗、纯洁、胜人一筹、生活有条理的人。 他还说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是他们能让你悄悄地成为你自己。” 我希望能悄无声息地成为自己想成为的人。慢慢实现内心那些小小的愿望。
iamzlj0226在2004年进入大学教书之前，在各式各样的组织中呆过，读大学、读硕士、博士，在武汉、北京、赤壁市、老河口市，在干部中、教师中、人薄雾浓云愁永昼大代表中、与各色人种打交道。猜他们的心思，看他们的表演，自己也表演，也去尽力争取表演得好一点。那是年纪轻，有精力去看各种人与事。 进大学教书这八年，差不多是在所谓的象牙，只是人并不都高雅。只觉得学生可爱。主要精力在读书，通过书本来阅事、阅人。只有些人送到自己眼前来，不得不睁开眼睛看一看，，只觉得戏没有以前好看，。大学总体上单纯，利益划分明确，人很容易读懂。有时觉得读懂了，又觉得无味。还是读书有趣，其趣无穷。 喜欢与率真的人在一起平等的工作，他们容易读，不费劲。自己也不用设防，轻松自在，有效率。读书就是读信息量大，有真知灼见的书。 对于一个人来说，无论是阅无数人，还是读万卷书，都是为了长见识，增加自己判断力，给自己底气，在纷繁的社会中辨识真伪，使自己从容地生活精神愉快。
只是觉得上帝这个的玩笑开得太大了一点，要慢慢地接受。接受了也就好的。不存侥幸，碰上了就是碰上了。选中了也不容避免，当然避也不避不了。慢慢地放松心境解决它。
人们在漫长的生活中，改变着自己，改变着自己的性情、身体。当生活把你逼紧的时候，身体作出反应。以身体的反应来改变生活的方式，释放生活的积郁。
何人的生命能如山溪般自由流淌、欢笑，着实令人羡慕。能挥霍生命着实令人羡慕。有时真是不想让生命从自己的指缝里流去，可趋势又是难以挡住的。
iamzlj0226 三个中学的好友凑在一起吃了一顿饭。 是无话不谈的朋友，屈指一算我们是四十多年的朋友了。 三个人都是下班后才到一起，都很疲劳。特别是工作中的女性许多事情是无人可以替代的。上了这个船就不能下来了。 最近一直快乐不起来，总觉遇人不淑，对人性的信任度下降。 好友帮我分析：他们不好，跟自己没有关系，不要影响自己的情绪。不能用别人的错误来惩罚自己吧。 不要寄希望于任何人。就是这样。 关键是使自己陷入精神无伴的孤独，心灵的善，智慧的美得不到满足。 学识与智慧无处可用，尽做些无聊的事体，消耗自己宝贵的精力与时间。 人的愉悦来自那种趣味、感情和做人原则完全融洽的交往。否则就在熙熙攘攘的人群中陷入精神无伴的孤独。 如果让我自由地作出选择，更喜欢读书与写作，那是心游天下，穿越古今的感觉。 心灵的远行是自己的宿命， 一路颠沛流离，步履维艰。 永远不能伫立，不能会有片刻的安静， 去寻找纯净、庄重、灵感。 上帝又要安排一次短暂的休憩， 生命之舟将穿越暗礁密布的险滩。 所有一切都在期期艾艾之中来临， 俯拾起沾着露水的花瓣！
智慧生出三种果实：
善于思想，
善于说话，
善于行动。
——德谟克里特
要逐渐选择一种新的生活方式，以应对新挑战。不过自己有四位80岁以上的父母，就觉得自己不老，也熟悉他们生活方式。不用选择，自己慢慢地过。
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