幸福
iamzlj0226 在德里的最后一天，我们入住了印度的最高级的饭店JAYYK。恰巧碰到一双印度的新婚夫妇正在举行一场婚礼。不到五点贵宾们驱车前来了，都是豪华车，锦衣华服，气宇轩昂。 在酒店的前广场搭起了一个巨大的帐蓬，有四五十个厨师、侍者在忙碌着。仪式很长，好多人祝词，新婚夫妇不断合影，婚礼持续到十点多。 当我们准备离开酒店时，在前厅里刚巧碰到新婚夫妇，先是新娘在办手续，我赶忙上去打招呼并祝福他们新婚。新娘很开朗地回应了我，她英文说真好，高佻苗条的身材，棕色的皮肤，大大的眼睛，高高的鼻梁，举止大方，且特别高兴，真有幸福的感觉。后来新郎也来了。我给他们拍了照片。只是匆忙中效果不太好。 我们的导游说，这个新娘子就是印度最漂亮的新娘子了。 好象不是以往在报上说的那种印度受索取嫁妆之苦的新娘子呀！也许就象外国人认为中国女人都裹脚一样……
iamzlj0226 周六要到省图书馆去讲一次公益课,是一个命题讲演,<道德境界与人际关系>. 这两周购了三本书《道德的理由》《中国人的道德前景》《道德情操论》，借了八本书，恶补伦理学。准备的七荦八素，还是觉得有些问题想不清楚。这是第一部分的提纲： 有道德的生活使我们更明智更幸福 道德“不是小事,而是我们应当如何生活的问题” ——苏格拉底 一个高尚的人, 一个纯粹的人, 一个有道德的人, 一个脱离了低级趣味的人, 一个有益于人民的人 ——毛泽东 何谓道德? 是一定社会经济关系所决定的处理人与人之间关系的准则 调整人们之间个人与社会之间关系的行为规范的总和 道德与人与人之间的关系是联系在一起的 有什么样的道德境界就有什么样的人际关系 道德是以善恶为评价标准善恶是具体的、有特定历史含意的 社会经济关系变化引起道德变化 市场经济时期的道德与计划经济时期的道德是不一样 中国正处在一个道德发展变化的时期 道德是特殊的规范性是一种非制度化的规范，不同于政治规范与法律规范。 不是颁布的制定的。 表现在人们的言行 深藏于人们的品格、 道德是一种内化的规范即良心 不用强制手段为自己开辟道路， 借助于传统习惯、社会舆佳节又重阳论，内心的信念 精神的法庭 v良心是人们思想、言行的标准 v是个人道德水平的尺度 v高尚信念的人， 做了符合道德的事，就会感到问心无愧，得到精神的上的满足,内心的安宁 道德是一种精神上的需求 是人类完善自我的活动 通过善恶的价值方式掌握现实世界 评价对象 调节社会关系 正当的不正当的 应该的不应该的 是实现价值的行动 道德有主体的选择性 道德有增强人的主体意识和选择能力 激励人们自觉地抑恶扬善 道德上正当的事,在任何条件下,都是有最充分的理由去做的事. 见贤思齐 [...]
iamzlj0226昨日，购书四册，其中三本是三联书店的，即何兆武先生写的《上学记》、茨威格写《蒙田》、 凯利《为国王们烹饪》；世界知识出版社的《伊朗国际战略地位论》前驻伊武官刘强写的。 何先生是我最尊重的当代学者之一，曾仔细读过他译的卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》。何先生在老北京人，在北京求学，在西南联大读了七年。《上学记》不仅仅是上学，而他对民瑞脑消金兽国那段历史的看法。讲了真话。讲了国。民。党。的意识形态。八十多岁的人了，讲出的话，掷地有声。 我一直读到半夜，凌晨四点醒来，又接着读，呵呵，真好看， 何先生在《上学记》的封面上题记：我想幸福的条件有两个：一是个前途的光明、美好，可是这又非常模糊，非常朦胧，并不一定是个明确的目标。另一方面，整个社会前景了必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐佳节又重阳败下去，个人是不可能真正幸福的。这两个条件在我上学的时候恰好同时都有。当时正是战争年代，但正因为打仗，所以好像直觉地、模糊地，又非常肯定地认为，战争一定会胜利，胜利以后一定会是一个非常美好的世界，一定能过上非常美好的生活。 全书充满善与正义，对国家的责任感。对于生活的睿智，是大智慧。 珞珈山的山岩,多少次顺着这里走向山脊.
iamzlj0226看奥巴马的就职典礼到凌晨。 250万人目睹了自己第44任领佳节又重阳导者的就职。他的支持率达到了空前的85%。60%的共和党人都支持奥巴马。美国人真的很高兴，很愉悦。 这是一种公共的希望的表现，多数国民都怀着这种希望，并参加到公众行动中去。民众觉得自己的行动有意义，我们的投票是有用的。 如阿伦特所说：当政治行动成功地产生真正的权力时，参加者们将经验一种幸福感，非常不同于一个人在私人生活中所找到的幸福感。公共幸福是在自由的人民当中自由，自由的人民是其人民是其公共信仰被赎回并且归还的人民，自由的人是见到公共希望成为公共权力、成为现实的人民。自由是奥巴马在演讲最后所强调的。 典礼中有提琴的协奏，马友友那付神情给人只一个感觉：做一个美国人很骄傲，想起来郎朗也入了美国藉，…… 有诗歌，激情的诗人…… 有上帝，有主教…… 奥巴马说什么已不重要，他说得实在。
iamzlj0226 幸福不存在于此刻 现在60岁的人开始写回忆录了,看了《书城》中李零、唐晓峰的回忆，他们都是教授。在某些程度上是中国这一代人的集体记忆。他们是60年代、70年代在北京的政治激流中的人物，这些年来随着潮流走，当红卫兵、当知青、上大学、留学、执教，好象没有经商。 “这辈子，哪一段儿感觉最好，哪段儿感觉最坏。”唐先生说：插队最好，出国最坏。他在内蒙古三年，在美国九年。大环境坏，小感觉好，大环境好，小感觉坏。 在60岁时可以做这种人生的判断：什么时候最好，什么时候最坏。回忆与期待是一样的。 幸福是长久的感受，快乐是瞬间的。世界上能持续是想象力。幸福的极限体现为不朽。在生活中，我们能够感受短暂和稍纵即逝的幸福的片刻就心存感激了。可是对于注定马上消逝的东西心存爱恋，这是多大么的痛苦，又是何等的强烈。人注定要生活在这水与火之中。 没有痛苦就好。秩序、美好、知足、平静、安逸。这就好
iamzlj0226上下午都有课，中午便回母亲家里吃饭，还可以小睡一下。一大早，我就打电话告诉妈妈我回家吃饭，她老人家当然是高兴极了。 下课后，回到家里，妈妈正在厨房里忙着炒菜。父亲把刚蒸好的糯玉米端了出来，先让我吃一根，然后再吃饭。一会儿，菜都上桌了，清炒苦瓜、洋葱豆干回锅肉、烧鱼块、大白菜汤，样样都可口，这是最贴心的“妈咪餐”。我们三人围坐在一起慢慢吃着。 吃完之后，我还小睡一下，妈妈帮我看着点，一会儿就见了周公了，在母亲身边有一种让人安宁的气场，让人获得少有的安全感。 母亲77岁了，我们做儿女的还能享上她人家的福，真是很幸运。其实她老人家也很快乐。
iamzlj0226春天到了，蛰伏在体内的能量慢慢在释放，我们将更加关注内心的体验。 下面这些都是美国说的大实话，把身体健康放在第一位，有意义的工作对人是不可缺少，良好的人际关系。丰富的情感体验。 总之，是让生命更蓬勃，而不是颓废。 美国著名的健康心理学家戴维・迈尔斯博士最近向外界公布了他对幸福的最新分析和看法。他对幸福看法的十大要素是： 1.必须拥有健全的身体和健康的体魄，这是幸福的基石。吃食不挑剔，说话有条理，走路稳健。 2.切合实际的目标和期望，这是幸福的内在驱动力。一个人如果没有目标追求，幸福的河水就会在懒散中干涸。 3.自尊，这是幸福的支架，也是幸福的赐予。 4.控制感情，这是幸福的规则。过分地压抑或放纵自己的感情，会和幸福相悖。 5.乐观，是幸福的源泉。保持乐观，就能繁衍幸福。 6.豁达，是幸福的开阔地。 7.益友，是幸福的开心果。 8.合群，人缘好，幸福自会来。 9.挑战性的工作和活动性的消遣，这样的一张一弛，才会有幸福交替出现。 10.团队意识，这是幸福的蓄水池。
最新评论